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南方人和北方人谈洗澡.
每隔一段时间就要争论一番,尤其是冬天。的南方人不喜欢北方人一周洗一次澡,不喜欢干净;北方人吐槽南方人洗澡,就洗澡。
众所周知,南方也有花卉,如扬州沐浴;我甚至不知道北派的洗澡源于扬州的洗澡用网友的话说:“北方人的脊背逃不出扬州人的手心。”
否则,东北的澡堂不会挂北方最好的搓澡师傅,往往也是扬州人。扬州洗澡的牌子
图片|我的心在读_
因为,扬州搓澡是非遗级的!
和北方不一样,简单粗暴,没有浴巾,只有一只手和一条毛巾,不做作。但是拓印的时候就像书法家的毛笔,要轻要重,像描绘一幅层次分明的山水画。
扬州搓澡,肉上雕花也!
在扬州,人是水养的骨肉
扬州是一座水做的城,人是水养的骨肉。“早上皮包水,晚上水包皮”。袋装水是扬州早茶中的灌汤包。汤装在薄如纸的皮里,很容易提起来吸。扬州人可以在博物馆泡一上午。
晚上随便找个看似不好看的搓背馆搓,最后整个皮肤都“被吹子弹破”了。
水包皮,就是扬州搓澡。
与北方不同,扬州的洗浴像这里的流水一样优雅内敛,一人一间单间。洗澡的时候,浴缸里还洒了鲜花和草药,让身体变得柔软,皮肤也大口喝水。泡完就起来,能闻到花香和香草味。
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接下来揉揉,听起来好像会伤到皮肤。
国家高级游泳运动员罗国平,说,我们不用搓澡巾,就是一条朴素的毛巾,包着整个手掌。
从颈部开始,沿着经络搓揉,在细嫩的地方像桨一样搓走水波。在一个肌肉比较硬的地方,万一水中暗流涌动,大师的手法也是大幅度拓展。
他们搓澡不用蛮力,而是巧力。
循着经络,循着五行,把皮肤的角质一点一点的搓下去。一套可以一个一个的搓五六次皮,但是很干净但是不疼,身体还没红。
但是花了很多时间。经历过的《为你写一个故事》车主说:“以前我洗了10分钟澡,5分钟才到这里一条腿。”
这就是扬州慢搓澡就是给自己放个假,水也温柔,休息也温柔。
扬州搓着手,有一种水一般的气质。没必要着急。柔软中隐藏着坚韧。就像扬州人,水养的骨肉,天性的温润平和。
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在扬州,舒坦是生活的极致
旧澡堂里有讲故事。快板一响,讲故事的老师就来了一个生动的演讲,好像是说话唱歌,时而大声时而低沉。打击乐是有帮助的,但在澡堂里,最会打的人是搓澡师傅。“敲背”,是扬州搓澡的精髓。
洗澡后,主人会把毛巾铺在身上,通常是叠三四条,然后用大木桶里的热水倒掉,通过毛巾一层一层地渗透到他的背部,会瞬间让他稍稍冷热一会儿。
最后穿上热毛巾,用手掌拍打。当你走进澡堂时,你可以听到沉重而有力的“pia~pia”声。
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但是这种跳动,就像江南音乐一样,听起来充满了抑扬顿挫,却没有高音的旋律。
因为每一个击打都不是虚的,敲要讲究穴位。的经络是血气的通道,穴位是通道的窗口,叩诊是按摩穴位。
我们的身体就像一件乐器。一击如拨古琴弦。余韵可以延伸到我们全身。越往深处走,声音越细,就像瘦西湖船夫轻柔的歌声。
一顿敲打,从浑厚的背,到细腻的触角都照顾到了。
图片|视觉中国
有些人会在这个时候睡着。《搓澡的江湖》说:“只有一种可能是在洗澡时睡着的,就是全身放松到极致,舒服到极致。”
尽管热水器和太阳能在现代很受欢迎,但每个家庭都有浴室,而不必去澡堂。今天,扬州的搓澡业仍然蓬勃发展,因为它不仅干净而且舒适。
在扬州,舒坦是生活的极致。
图片|我的心在读_
在扬州,比干净更重要的是心的轻盈
扬州拓片的历史最早可以追溯到战国时期。到了汉朝,汉武帝也把洗澡写进了法律,让官员每五天放一次假,用汤洗澡。到了宋代,作为最富庶地的扬州,公共澡堂也开在百姓中。
苏轼,太守扬州,非常喜欢洗澡。看到洗澡水还像泉水一样清澈地从自己身上流下来,他不禁感叹:“但是洗,但是洗,是地球上的一切。”
进出扬州浴室的人,尤其是年迈的阿姨每次搓完,走出门口,总有一种试把天地换新看的感觉。
图片|我在唱歌
洗个干净澡是面对明天的最好方式。因为清洁是我们对自己,对生活的要求,但是搓澡不仅仅止于清洁。
特别是在水冷没有暖气的南方,澡堂里的热气和热火能让人找到生活的温暖。
更重要的是,在这个没有人打扰的时候,只有搓背的声音,是只属于自己的时间,红尘外的喧嚣再肆意也与我无关。
图片|休谟
年底了,不管是疫情,亲人分离,还是工作不顺,都希望你能在今年年底抖落积攒的旧东西,随波逐流。
就像扬州浴的七字真言:“八轻八重八体贴。”你不仅洗得舒服,还要把忧虑剥落得干干净净,把心也照顾得妥妥帖帖。
愿你的心轻如鸿毛,无忧无虑,无忧无虑,让新的一天轻如梦幻。
图片|休谟
参考文献:
1.《搓澡的江湖》
2.《扬州这么好的地方不来玩真可惜》
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本文来源/物道精致生活
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